基督山伯爵/愛德蒙的三位仇人印象: (一)德馬瑟夫伯爵/弗南特

AI畫的弗南特

讀《基督山恩仇記》時，我注意到大仲馬特地交代美蒂斯與弗南特成長在馬賽港附近的一個加泰隆尼亞人村落，這群人「與馬賽居民界線分明，同族通婚，保留著故鄉的風俗和服飾，如同他們仍然說著祖先的語言一樣」（第一冊，頁43）。隨後大仲馬轉而描述起美蒂斯拒絕弗南特求婚的言詞交鋒，弗南特堅持這門婚事是美蒂斯母親允諾的，何況他們這群人歷世歷代都同族通婚。對此美蒂斯強調自己已經多次表明對弗南特沒有男女之情，至於這個村裡同族通婚只是習俗，不是族規。原來，美蒂斯和愛德蒙如果真結了婚，在那個時代來說，可謂跨族婚姻。

一開始只覺得弗南特用的情勒說法有點好笑，往下讀才知道大仲馬鋪這些梗的用意。愛德蒙死裡逃生，尋獲基督山島上的寶藏之後，化名為布索尼神父去打探父親和美蒂斯的消息，他找上鄰居卡德魯斯，問出了弗南特如何飛黃騰達：先是在裡尼戰役中，跟隨自己的將軍倒戈投向英國，然後在西班牙戰爭期間，利用自己對地形的瞭解，奇襲保王黨的陣地立功被封為伯爵，待希臘獨立戰爭期間，他擔任約阿尼納總督阿里帕夏的少將教官，獲得阿里的「賞賜」而致富。小說後面揭曉，弗南特靠著賣主、賣國獲得榮華富貴。反倒是美蒂斯並未忘本，她為自己畫的畫像裡，穿著加泰隆尼亞人的服裝。當然這幅畫會惹惱弗南特，此時他已經改名換姓，成了德馬瑟夫伯爵，是法國南方最古老的家族之一的後嗣。在他府邸裡，馬瑟夫家族的徽章和弗南特著軍裝的肖像，是最顯眼的裝飾。美蒂斯的畫像不僅提醒著他的出身，也會提醒他為了得到美蒂斯所使用過的手段，這些都是他要極力掩藏的。

根據小說描述，由AI畫的德馬瑟夫伯爵

如果認真把原著小說裡提到的那些背景資訊都弄清楚，也相當於學習過18-19世紀法國政治與社會史，但暫時不想挖這個天坑。只能說大仲馬真是塑造人物的高手，沒有一個細節安排是無用的，因為聽音樂劇而開始讀原著，讓我重新感受到閱讀小說的樂趣。

註：本文引用的小說中譯文字，皆來自韓滬麟周克希翻譯的版本，繁體本由高寶書版出版。